大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是
般
若
波
羅
蜜
多
祕
密

流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於

深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令

言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛

道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

　
　
　
第
二
分
經
文
品
第
三
十
六
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三

▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

安
住
十
善
業
道。
何
以
故？
憍
尸
迦！
諸
有
安
住
十

獲
福
聚
猶
勝
教
化
一
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
令

若
善
男
子、
善
女
人
等
教
一
有
情
住
預
流
果，
所

佛
法，
皆
是
此
中
所
說
一
切
無
漏
之
法。
　
憍
尸
迦！

悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
及
餘
無
量
無
邊

性
空、
如
來
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大

道
支、
四
聖
諦
智、
三
解
脫
門、
內
空
乃
至
無
性
自

迦！
云
何
名
為
無
漏
之
法？
謂
四
念
住
乃
至
八
聖

菩
薩
行，
已
證
今
證
當
證
無
上
正
等
菩
提。
　
憍
尸

今
入
當
入
菩
薩
乘
法
正
性
離
生，
漸
次
修
行
諸

生，
漸
次
乃
至
已
正
當
證
獨
覺
菩
提；
或
有
已
入

羅
漢
果；
或
有
已
入
今
入
當
入
獨
覺
乘
法
正
性
離

聲
聞
乘
法
正
性
離
生，
漸
次
乃
至
已
正
當
得
阿

等
於
中
已
學
今
學
當
學。
或
有
已
入
今
入
當
入

藏
中，
廣
說
一
切
無
漏
之
法，
諸
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

聚
勝
前
福
聚
無
量
無
邊。
何
以
故？
憍
尸
迦！
如
是

蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
所
獲
福

善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多
而
得
成
就。
以
是
故，
憍
尸
迦！
若

覺
轉
妙
法
輪
度
無
量
眾。
諸
菩
薩
摩
訶
薩
皆
依

菩
提；
由
有
菩
薩
摩
訶
薩
故，
便
有
如
來、
應、
正
等

摩
訶
薩
故，
便
有
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺

提，
則
令
世
間
佛
眼
不
斷。
所
以
者
何？
由
有
菩
薩

何
以
故？
憍
尸
迦！
若
教
有
情
令
趣
無
上
正
等
菩

提，
不
如
有
人
教
一
有
情
令
趣
無
上
正
等
菩
提。

情
類
皆
住
預
流、
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩

憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有

還、
阿
羅
漢
果、
獨
覺
菩
提
所
獲
福
聚
而
不
勝
彼？

果
者
便
得
永
脫
三
惡
趣
故，
況
教
令
住
一
來、
不

善
業
道
不
免
地
獄、
傍
生、
鬼
趣，
若
有
安
住
預
流

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

大
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千

福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四

轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若

多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

住
十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
諸
有
情
類
皆
令
安

得。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善

還、
阿
羅
漢、
獨
覺、
菩
薩
摩
訶
薩、
諸
佛
世
尊
施
設
可

乃
至
一
切
相
智
施
設
可
得，
亦
有
預
流、
一
來、
不

天
乃
至
非
想
非
非
想
處
天，
亦
有
四
念
住
廣
說

族、
婆
羅
門
大
族、
長
者
大
族、
居
士
大
族、
四
大
王
眾

間
勝
妙
善
法，
依
此
善
法，
世
間
便
有
剎
帝
利
大

般
若
波
羅
蜜
多
祕
密
藏
中，
廣
說
一
切
世、
出
世

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

中
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化

獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，

甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！

十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住

說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男

男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上

羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善

若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業
道，
於
意
云
何？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
十

寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書

善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住

世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化
十

於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此
三
千
大
千

令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣

佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
十
善
業

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書

善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。

誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等

人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀

世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！

令
安
住
十
善
業
道，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女

善
女
人
等
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類
皆

方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書

善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、

諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
諸

甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲

寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書

善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！

定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲

甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
　
憍
尸
迦！
若
善
男

子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：

四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男

三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類
皆
令
安
住
四
靜
慮、

千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
化

福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
中

書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉

多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書

此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由

有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、

諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸

甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界

寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通，

子、
善
女
人
等
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類

十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類。
若
善
男

福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
此

書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲

寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉

多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書

由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚

色
定、
五
神
通，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等

界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

男
子、
善
女
人
等
教
化
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世

憍
尸
迦！
置
此
三
千
大
千
世
界
諸
有
情
類。
若
善

女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前，
餘
如
上
說。
　
復
次，

施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令
流
布，
是
善
男
子、
善

子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
中

小
千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四

四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化

化
一
四
大
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、

道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教

教
化
一
贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業

理
思
惟，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚，
勝
於

波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

前，
餘
如
上
說。

流
布，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於

深
般
若
波
羅
蜜
多
施
他
讀
誦，
若
轉
書
寫、
廣
令

言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
書
寫
如
是
甚

福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛

於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜

提，
思
惟
四
念
住
廣
說
乃
至
一
切
相
智。
　
復
次，
憍

性
空；
若
以
非
二
非
不
二
行，
為
求
無
上
正
等
菩

為
求
無
上
正
等
菩
提，
思
惟
內
空
乃
至
無
性
自

多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多；
若
以
非
二
非
不
二
行，

二
行，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
思
惟
般
若
波
羅
蜜

通。
憍
尸
迦！
此
中
如
理
思
惟
者，
謂
以
非
二
非
不

住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神

亦
勝
教
化
十
方
一
切
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安

十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；

方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住

靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
十

大
千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四

慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通；
亦
勝
教
化
三
千

千
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
是
善
男
子、
善

學、
如
理
思
惟，
以
無
量
門
為
他
廣
說，
宣
示
開
演

般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修

量
門。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
自
於

非
非
真
如、
非
實
際
非
非
實
際，
如
是
義
趣
有
無

離
散、
非
因
緣
非
非
因
緣、
非
法
非
非
法、
非
真
如

住、
非
實
非
不
實、
非
相
應
非
不
相
應、
非
和
合
非

非
生
非
滅、
非
取
非
捨、
非
執
非
不
執、
非
住
非
不

相
非
無
相、
非
入
非
出、
非
增
非
減、
非
染
非
淨、

趣，
不
應
以
二
相
觀，
亦
不
應
以
不
二
相
觀，
非
有

羅
蜜
多
義
趣
者，
謂
此
般
若
波
羅
蜜
多
所
有
義

多
所
獲
功
德
無
量
倍
數。
憍
尸
迦！
此
中
般
若
波

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟
如
是
般
若
波
羅
蜜

分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
勝
自
聽
聞、
受

多，
以
無
量
門
廣
為
他
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

惟，
復
依
種
種
巧
妙
文
義，
以
無
量
門
廣
為
他
說，

蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

正
等
覺。
有
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
般
若
波
羅

歎
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
無
量
無
數
無
邊
如
來、
應、

樂
具、
衣
服、
飲
食、
病
緣、
醫
藥，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

善
男
子、
善
女
人
等
盡
其
形
壽
以
無
量
種
上
妙

量
無
數
無
邊
不
可
思
議
大
功
德
聚。
　
憍
尸
迦！
若

般
若
波
羅
蜜
多，
是
善
男
子、
善
女
人
等
成
就
無

女
人
等
能
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
說
甚
深

說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

男
子、
善
女
人
等
應
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演

多。
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
諸
善

以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜

天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
諸
善
男
子、
善
女
人
等
應

女
人
等
所
獲
福
聚
過
前
福
聚
無
量
無
邊。
　
爾
時，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

者，
此
是
施
果、
施
及
施
物。
彼
修
施
時
名
住
布

等
修
布
施
時
作
如
是
念：
我
能
惠
施，
彼
是
受

於
前。
憍
尸
迦！
有
所
得
者，
謂
善
男
子、
善
女
人

了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
甚
多

巧
妙
文
義，
經
須
臾
間
為
他
辯
說，
宣
示
開
演
顯

聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
復
以
種
種

般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而
為
方
便，
至
心
聽

至
般
若
波
羅
蜜
多。
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
此

無
邊
大
劫
以
有
所
得
而
為
方
便，
修
行
布
施
乃

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
無
量
無
數

羅
蜜
多
精
勤
修
學，
證
得
無
上
正
等
菩
提。

無
量
無
數
無
邊
如
來、
應、
正
等
覺，
皆
依
般
若
波

故？
憍
尸
迦！
由
彼
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
何
以

宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
是

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
天

女
人
等
以
有
所
得
為
方
便
故，
不
能
圓
滿
布
施、

若，
不
名
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

慧
境，
此
是
慧
果
及
慧
自
性。
彼
修
慧
時
名
住
般

蜜
多。
修
般
若
時
作
如
是
念：
我
能
修
慧，
彼
是

定
自
性。
彼
修
定
時
名
住
靜
慮，
不
名
靜
慮
波
羅

如
是
念：
我
能
修
定，
彼
是
定
境，
此
是
定
果
及

名
住
精
進，
不
名
精
進
波
羅
蜜
多。
修
靜
慮
時
作

進，
為
修
斷
彼，
此
精
進
果、
精
進
自
性。
彼
精
進
時

安
忍
波
羅
蜜
多。
修
精
進
時
作
如
是
念：
我
能
精

是
忍
果
及
忍
自
性。
彼
修
忍
時
名
住
安
忍，
不
名

安
忍
時
作
如
是
念：
我
能
修
忍，
為
護
彼
故，
此

彼
修
戒
時
名
住
淨
戒，
不
名
淨
戒
波
羅
蜜
多。
修

　
我
能
持
戒，
為
護
於
彼，
此
是
戒
果
及
所
持
戒。

施，
不
名
布
施
波
羅
蜜
多。
修
淨
戒
時
作
如
是
念：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

蜜
多。
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
以
如
是
無
所

慧
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿
般
若
波
羅

波
羅
蜜
多；
修
般
若
時，
不
得
慧
者、
慧
境、
慧
果
及

果
及
定
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿
靜
慮

精
進
波
羅
蜜
多；
修
靜
慮
時，
不
得
定
者、
定
境、
定

為
勤
果
及
勤
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故
能
滿

能
滿
安
忍
波
羅
蜜
多；
修
精
進
時，
不
得
勤
者、
所

忍、
所
護
忍
果
及
忍
自
性，
以
無
所
得
為
方
便
故

便
故
能
滿
淨
戒
波
羅
蜜
多；
修
安
忍
時，
不
得
能

得
持
者、
所
護
戒
果
及
所
持
戒，
以
無
所
得
為
方

為
方
便
故
能
滿
布
施
波
羅
蜜
多；
修
淨
戒
時，
不

時，
不
得
施
者、
受
者、
施
果、
施
及
施
物，
以
無
所
得

蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
菩
薩
摩
訶
薩
修
布
施

而
能
圓
滿
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅

帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
云
何
修
行

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

施
波
羅
蜜
多，
名
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅

何
善
男
子、
善
女
人
等
說
有
所
得
般
若
乃
至
布

布
施
波
羅
蜜
多。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云

如
是
名
為
宣
說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、

有
所
得
般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，

羅
蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
說

為
宣
說
相
似
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波

波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
云
何
名

義，
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施

失
中
道，
是
故
應
以
無
所
得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文

相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
心
便
迷
謬
退

施
波
羅
蜜
多。
初
發
無
上
菩
提
心
者，
聞
彼
所
說

男
子、
善
女
人
等
為
他
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布

施
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
憍
尸
迦！
於
當
來
世
有
善

得
慧
及
以
種
種
巧
妙
文
義，
宣
說
般
若
乃
至
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

能
求
如
是
等
法
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

者，
應
求
色
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我。
若
有

多。
復
作
是
說：
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多

布
施
波
羅
蜜
多，
是
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

如
是
言：
若
有
能
依
如
是
等
法
修
行
般
若
乃
至

說
四
念
住
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我，
作

我，
說
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
無
常、
苦、
無
我，

所
生
諸
受
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
無
常、
苦、
無

眼
觸
乃
至
意
觸
無
常、
苦、
無
我，
說
眼
觸
為
緣

無
我，
說
眼
識
界
乃
至
意
識
界
無
常、
苦、
無
我，
說

意
界
無
常、
苦、
無
我，
說
色
界
乃
至
法
界
無
常、
苦、

說
色
處
乃
至
法
處
無
常、
苦、
無
我，
說
眼
界
乃
至

無
常、
苦、
無
我，
說
眼
處
乃
至
意
處
無
常、
苦、
無
我，

無
上
菩
提
心
行
六
波
羅
蜜
多
者，
說
色
乃
至
識

蜜
多？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作
如

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
菩

是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復

便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，

至
十
地。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為
方

若
依
我
教
而
修
學
者，
當
速
安
住
菩
薩
初
地
乃

子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。

般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：
來！
善
男

善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
菩
提
心
者
宣
說

似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

多。
憍
尸
迦！
若
如
前
說，
當
知
皆
是
說
有
所
得
相

說
名
為
行
有
所
得
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

此
等
法
修
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多
者，
我

若
有
如
是
求
色
乃
至
一
切
相
智
無
常、
苦、
無
我，
依

多，
是
行
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
憍
尸
迦！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為

歎
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
由
此
能
速
證
得
無
上

佛
土，
從
一
佛
國
至
一
佛
國，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

勝
神
通。
既
得
菩
薩
殊
勝
神
通，
能
遊
十
方
一
切

無
生
法
忍。
既
得
菩
薩
無
生
法
忍，
便
得
菩
薩
殊

薩
正
性
離
生。
既
入
菩
薩
正
性
離
生，
便
得
菩
薩

布
施
波
羅
蜜
多。
若
依
我
教
而
修
學
者，
速
入
菩

如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至

菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
作

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上

多，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。

方
便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

及
獨
覺
地。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為

施
波
羅
蜜
多。
若
依
我
教
而
修
學
者，
速
超
聲
聞

是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般
若
乃
至
布

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
云
何
名
為
宣
說
真

說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。

有
相
及
有
所
得
而
為
方
便
作
如
是
說，
是
謂
宣

為
諸
有
情
迴
向
無
上
正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
彼
以

上
正
等
菩
提
所
有
善
根，
皆
應
隨
喜
一
切
合
集，

現
在
一
切
如
來、
應、
正、
等
覺，
從
初
發
心
至
得
無

女
人
等
告
菩
薩
乘
種
姓
者
言：
汝
於
過
去
未
來

至
布
施
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

而
為
方
便
作
如
是
說，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃

無
數
無
邊
功
德。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得

持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
決
定
當
獲
無
量

種
姓
者
言：
若
於
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
告
菩
薩
乘

多，
是
謂
宣
說
相
似
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。

方
便，
依
合
集
想
教
修
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

意
界，
色
界
乃
至
法
界，
眼
識
界
乃
至
意
識
界，

觀
眼
處
乃
至
意
處，
色
處
乃
至
法
處，
眼
界
乃
至

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我；
如
是
不
應

若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我，
不
應
觀
受、
想、
行、
識
若

羅
蜜
多。
汝
正
修
時，
不
應
觀
色
若
常
若
無
常、

作
如
是
言：
來！
善
男
子！
應
修
般
若
乃
至
布
施
波

上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，

佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無

蜜
多，
名
說
真
正
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多？

男
子、
善
女
人
等
說
無
所
得
般
若
乃
至
布
施
波
羅

羅
蜜
多。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
世
尊！
云
何
善

為
宣
說
真
正
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波

般
若
波
羅
蜜
多
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
如
是
名

佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
說
無
所
得

正
般
若、
靜
慮、
精
進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多？

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

等
說，
是
謂
宣
說
真
正
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此

若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
是
修
般
若
乃
至
布
施

樂
苦、
我
無
我
可
得！
善
男
子！
汝
若
能
修
如
是
般

者
何？
此
中
尚
無
色
等
可
得，
何
況
有
彼
常
無
常、

可
得，
彼
常
無
常、
樂
苦、
我
無
我
亦
不
可
得。
所
以

常、
樂
苦、
我
無
我
亦
不
可
得，
乃
至
一
切
相
智
不

般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
色
不
可
得，
彼
常
無

非
自
性
即
是
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
於
此

非
自
性，
乃
至
是
一
切
相
智
自
性
即
非
自
性，
若

至
一
切
相
智
一
切
相
智
自
性
空；
是
色
自
性
即

若
我
若
無
我。
何
以
故？
善
男
子！
色
色
自
性
空，
乃

四
念
住
乃
至
一
切
相
智
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

觸
為
緣
所
生
諸
受，
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定，

眼
觸
乃
至
意
觸，
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
乃
至
意

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

與
上
黑
品
一
切
相
違，
是
說
真
正
般
若、
靜
慮、
精

者。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
作
此
等
說，

有
滅、
有
斷
有
常、
有
一
有
異、
有
來
有
去
而
可
得

至
布
施
波
羅
蜜
多，
竟
無
少
法
有
入
有
出、
有
生

即
是
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
於
此
般
若
乃

法
自
性
皆
空，
若
自
性
空
則
無
所
有，
若
無
所
有

功
德
及
可
隨
喜
迴
向
菩
提。
所
以
者
何？
以
一
切

少
法
可
住、
可
超、
可
入、
可
得、
可
證、
可
聽
聞
等
所
獲

子！
於
此
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多，
畢
竟
無
有

獲
功
德
及
可
隨
喜
迴
向
菩
提。
何
以
故？
善
男

法
有
少
可
住、
可
超、
可
入、
可
得、
可
證、
可
聽
聞
等
所

若
乃
至
布
施
波
羅
蜜
多。
汝
修
學
時，
勿
觀
諸

多，
作
如
是
言：
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
般

無
上
菩
提
心
者
宣
說
般
若
乃
至
布
施
波
羅
蜜

多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

　
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：

諸
有
情
類
皆
令
住
預
流
果，
於
意
云
何？
是
善
男

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲

所
獲
福
聚
甚
多
於
前。

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，

思
惟，
復
以
種
種
巧
妙
文
義，
經
須
臾
間
為
他
辯

為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
所
得
而

憍
尸
迦！
由
此
緣
故
我
作
是
說：
若
善
男
子、
善

說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解。

修
學、
如
理
思
惟，
當
以
種
種
巧
妙
文
義
為
他
廣

無
所
得
而
為
方
便，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

諸
善
男
子、
善
女
人
等
應
於
般
若
波
羅
蜜
多，
以

進、
安
忍、
淨
戒、
布
施
波
羅
蜜
多。
以
是
故，
憍
尸
迦！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若

是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天

邊
世
界
一
切
有
情
皆
令
住
預
流
果，
於
意
云
何？

各
如
殑
伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
若
盡
十
方
無

情，
若
此
三
千
大
千
世
界
一
切
有
情，
若
復
十
方

有
情，
若
小
千
界
一
切
有
情，
若
中
千
界
一
切
有

有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
一
切

羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸

故？
憍
尸
迦！
一
切
預
流
及
預
流
果
皆
是
般
若
波

善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以

令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是

此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於

妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別

善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男

量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若

善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝

令
安
住
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果。
於
意
云
何？
是

若
善
男
子、
善
女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆

皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！

於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
預
流
及
預
流
果

勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多

受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應

子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、

釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男

量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解

善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣
示
開

　
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若
波
羅

多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：

意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福

一
切
有
情
皆
令
安
住
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果，
於

伽
沙
等
世
界
一
切
有
情，
若
盡
十
方
無
邊
世
界

三
千
大
千
世
界
一
切
有
情，
若
復
十
方
各
如
殑

小
千
界
一
切
有
情，
若
中
千
界
一
切
有
情，
若
此

若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
一
切
有
情，
若

所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。

至
阿
羅
漢
及
阿
羅
漢
果
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多

於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
一
來
及
一
來
果
乃

勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多

受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應

子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

多
至、
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，

是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作

波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義
為
他
廣
說，
宣

佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
此
般
若

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

菩
提，
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

女
人
等
教
贍
部
洲
諸
有
情
類
皆
令
安
住
獨
覺

羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

來
果
乃
至
阿
羅
漢
及
阿
羅
漢
果
皆
是
般
若
波

德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
一
來
及
一

法
門
應
勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
功

心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善
通
利、
如
理
思
惟，
隨
此

　
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至

演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令
其
易
解，
復
作
是
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
令
善

其
易
解，
復
作
是
言：
來！
善
男
子！
汝
當
於
此
甚

為
他
廣
說，
宣
示
開
演
顯
了
解
釋，
分
別
義
趣
令

等
於
此
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
巧
妙
文
義

尊！
甚
多！
善
逝！
　
佛
言：
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人

人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世

令
安
住
獨
覺
菩
提。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女

一
切
有
情，
若
盡
十
方
無
邊
世
界
一
切
有
情
皆

界
一
切
有
情，
若
復
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界

有
情，
若
中
千
界
一
切
有
情，
若
此
三
千
大
千
世

女
人
等
教
四
大
洲
一
切
有
情，
若
小
千
界
一
切

次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善

獨
覺
菩
提
皆
是
般
若
波
羅
蜜
多
所
流
出
故。
　
復

獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍
尸
迦！
一
切
獨
覺、

隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第四百三十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
四
百
三
十
一

多
所
流
出
故。

尸
迦！
一
切
獨
覺、
獨
覺
菩
提
皆
是
般
若
波
羅
蜜

子、
善
女
人
等
所
獲
功
德
甚
多
於
前。
何
以
故？
憍

通
利、
如
理
思
惟，
隨
此
法
門
應
勤
修
學。
是
善
男

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大般若波羅蜜多經卷第四百三十一